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Le Dernier Repas - Site Officiel

Le Dernier Repas - Site Officiel
Site officiel du film " Le Dernier Repas " de Gyeong Tae Roh.

Sortie dans les salles: 19 mars 2008
Un poème méditatif pour les âmes en peine... L'histoire de deux familles de condition modeste.

Il ny a pas grand-chose, dans le cinéma contemporain qui puisse se comparer avec Le Dernier repas, une fresque magnifique présentant des oubliés, des bannis, vivant à la périphérie de Séoul. Avec très peu de dialogues et pratiquement aucun mouvement de caméra, ce poème existentiel et premier film de Gyeong Tae Roh utilise limmobilité et une bande-son lancinante pour susciter une méditation profonde, mais jamais dépourvue despérance, sur les tribulations de ceux qui nappartiennent pas au courant général de la société. Le Dernier repas nest pas de ces films qui plaisent à tous, mais pour ceux qui y rentreront il restera un souvenir durable.

Lintrigue se déroule autour du père et du fils dune famille habitant le quartier pauvre de Séoul, et de la mère, de la grand-mère et de la fille de lautre famille vivant dans la zone rurale proche de Séoul.

A leurs yeux, le monde civilisé, ultradéveloppé, est plutôt étrange. Finalement, ne parvenant pas à sadapter à la société, ils abandonnent leur vie sur Terre et émigrent sur Mars. Mais avant de partir, ils accomplissent leurs désirs.

Le père, travailleur saisonnier, multirécidiviste et accro au jeu, tente de retrouver ses parents qui lont abandonné. Le fils, gigolo séduisant, se bat contre le sida. La grand-mère, marchande de légumes, veut divorcer de son défunt mari, et cherche lhomme de ses rêves. La mère, thanatopractrice, console lâme de son fils mort à la guerre en faisant pratiquer un exorcisme sur sa tombe. Quant à la fille, adolescente au chômage, elle veut en finir avec un visage quelque peu disgracieux en faisant appel à la chirurgie esthétique.

Une suite de tableaux soigneusement composés évoquent, les uns après les autres, lespoir dans un milieu âpre où coexistent plusieurs univers : celui où vivent les personnages principaux ; celui quils observent ; celui dont ils rêvent ; celui où vivent les autres. Ces univers ne peuvent se rencontrer, à limage de leau et de lhuile, mais ils occupent un espace dans cette société réelle. Ils respirent, existent et laissent une trace.

Les histoires des cinq personnages principaux du film évoluent indépendamment les unes des autres, jusquau moment où elles finissent par sentrelacer. La fille vend son corps au père pour pouvoir financer son intervention chirurgicale, et la grand-mère sauve le fils, en qui elle voit lhomme idéal, des bas-fonds de la prostitution. Lorsquils prennent tous leur dernier dîner à la fin du film, on se rend compte que le père et le fils font partie dune même famille, et que la grand-mère, la mère et la fille en constituent une autre.

Dans les bidonvilles de la grande ville et ses alentours ruraux, ces exclus finissent par atteindre peu à peu à une sorte de bonheur. Une grande dignité se dégage du film qui ne se complait jamais dans le misérabilisme. Lespoir semble toujours présent malgré la dureté de l environnement. Et la vie déborde d'absurdité, illogique et ironique.

film présenté aux festivals de Toronto, Locarno, Sundance, Pusan, Rotterdam, Hong-Kong, Edimbourg...

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